公元1097年体育游戏app平台，卧于一叶孤舟之上的苏轼，正剥着荔枝唱着定州秧歌，看着气象踏着浪，漂洋过海去了儋州。

这个精神刚烈的小老翁可能还是不铭刻这是他东说念主生中第几次被贬了，

从北京到海南，从川渝到蓬莱，在必死的道路上，他都能活出另一番滋味！

余晖中

赤诚曾说过，如果要找一个古东说念主一齐旅行，不要找李白，因为他太傲，不负包袱；也不要找杜甫，因为他生活太苦，会很丧；

要找就找苏东坡，因为他是一个道理的东说念主！

01

不羁的少年

苏轼是个全才。

论文体，他是唐宋八民众之一；

张开剩余97%

论书道，他是尚意书风的创举者；

论画画，一幅木石图开出四亿天价；

论训诲，他教出了海南第一位举东说念主；

论好意思食，他可以拍一部舌尖上的大宋；

他是仙吗？或者是的，我想，

他更夸口作念东说念主间的东坡先生。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，出身于公元1037年，是北宋知名文体家，书道家，粗莽派词东说念主。

苏轼出身在眉州，前边还有一个哥哥和三个姐姐，关联词都灾难早逝。

年少时期的苏轼是大东说念主眼中的熊孩子，他

不喜念书

，整天带着弟弟狡猾。虽然

苏洵

屡次对苏轼扩张劝学，但见效甚微，于是只可别具肺肠，运用孩子的

好奇心

和

求知欲

加以指令。

每当苏轼在玩耍的时候，苏洵就特意躲在边缘里看书，苏轼一去，他就特意将书藏起来。苏轼以为绝顶奇怪，认为父亲一定是将好书藏起来，不让他看。

出于激烈的好奇心，苏轼趁父亲外出时，将书偷了出来，况兼弘扬地读了起来。从此，苏轼就拖拉养成了念书的民俗，感受到了念书的无限乐趣。

不仅如斯，

苏洵也从来不打击苏轼的好奇心。

一次，苏轼在自家的庭院中，发现了一块黑黢黢光秃秃，正大小伙伴们正在探求用这块石头作念游戏时，苏轼以为这块石头名义光滑，且不吃水，以为可以拿来作念砚台。

苏洵知说念后，不仅莫得品评苏轼将我方院子挖的天翻地覆，反而是

表扬了他有善于发现的精神

。之后，苏洵真的将那块黑石头作念成了砚台，送给了苏轼。

在往后的岁月中，苏轼一直都弘扬着这块砚台。我想，苏轼之后能成为书道民众，应该是离不开父亲苏洵正确的指令。

苏洵从来不让苏轼死念书，读死书，他申饬苏轼，

积极擢逝世然是好的，关联词该退的时候就得退，而且要积极地反璧来。

父亲虽然但愿苏轼可以读万卷书，但他更但愿苏轼能够领有快乐的东说念主生，而苏轼也一直将父亲的申饬，奉为程序。

苏洵的身段力行，让苏轼领有了不拘礼数，拓荒擢升的卓然之气，而母亲

程夫东说念主

的训诲，关于苏轼的成长也至关遑急。

苏轼年少时，父亲忙着念书科举，一直是母亲护理苏轼。一日，程夫东说念主带着苏轼读《后汉书》，读到范滂的故事。

范滂因为相持心中的正义，被政敌摧毁，判正法刑。上法场前，范滂的母亲来与范滂告别，范滂说：

“女儿不行尽孝，请母亲不要悲伤！”

范母说：

“一个东说念主既想追求千古留名，又想追求长寿荣华，是不可能的。你为相持我方的期望而捐躯我方，母亲为你自恃。”

读完这个故过后，苏轼放下书，问程夫东说念主：

“以后我想作念范滂那样的东说念主，您会同意吗？”

程夫东说念主坦然地说：

“你想作念范滂，我为什么不行作念范滂的母亲呢？”

程夫东说念主出身门阀世家，知书达理，是个民众闺秀，同期她又是个念念想独处，缔结踊跃的女性。程夫东说念主对苏轼的东说念主生训诲，一直深深得影响着苏轼。

苏轼的童年是快乐的，他能领有一双开明的父母。苏洵从来不条目苏轼日日埋头苦读，他申饬苏轼，

积极擢逝世然是好的，关联词该退的时候就得退，而且要积极地反璧来。

苏轼十分哀吊我方年少时在眉山生活的日子，他在晚年时追想起父亲教他念书的场景。

夜梦嬉戏孺子如，父师检责惊走书。

计功当毕春秋余，今乃粗及桓庄初。

怛然悸悟心不舒，起坐有如挂钩鱼。

知子莫若父，苏洵十分明晰苏轼的个性，他给苏轼取名为

“轼”

亦然但愿，苏轼在将来的日子里能够

不显山露珠，暂避矛头，即便有文华，也要极少点的炫夸来。

我想，如果苏轼能够听取父亲的申饬，也不会经验宦途上的落魄，随机能够成为一个有钱有地位的顽童，而不是阿谁艰难险峻，到处叽歪的怪老翁了。

不外，虽然在才华上苏轼莫得饱和听从父亲的申饬，关联词在生活上，

苏轼是饱和遗传到了父亲的低能精神，

一入宦途，就成了大宋第一男顶流，俘获万千仙女的心。

02

宦途落魄

公元1056年，21岁的苏轼和19岁的弟弟苏辙跟从父亲苏轼一齐，前去北宋都城开封投入科举锻练。

苏轼不负众望，连过三关，金榜落款。关联词，获得第二名的好收获，苏轼确切有点冤。

其时的北宋文学界宗主

欧阳修

是礼部的主考官，在见到了苏轼的著述后惊为天东说念主，想要将这篇著述定位锻练第又名。

关联词，宋朝科举为了防护考官舞弊，考生的试卷都是妥洽由专东说念主誊抄过后，才送给考官批阅的。这样考官也不行通过考生字迹鉴别，天然不知说念著述出自哪个考生之手。

关联词，欧阳修很灵敏，他想能写出这样视力非凡，笔力虬劲，翰墨朴实的著述，莫不是我方的学生

曾巩

吧。如果把这篇著述定为第又名，会不会被扣上舞弊的嫌疑。

于是，欧阳修决定忍痛割爱，言出法随，将这篇著述定为第二名。放榜之日，答案揭晓，

那篇被欧阳修忍痛割爱的好著述，出自眉山苏轼之手，和曾巩毫无关系。

苏轼是何许东说念主也？欧阳修决定一定要见一见这个东说念主。在见过苏轼之后，欧阳修愈加喜悦了，他对身边的东说念主说：

“此东说念主文华卓绝，将来入仕，一定是国之栋梁，我要为他让出一条路来。”

他还对我方女儿说：

“三十年后，东说念主们不会再拿起欧阳修，他们都会只指摘苏轼。”

关联词，凶信传来，

程夫东说念主病重死一火

，苏轼只取得四川眉山梓乡为母亲服丧。关联词，苏轼虽然离开了京城，关联词因为欧阳修的赏玩，苏轼的好意思名也逐渐传播开来。

公元1061年，26岁的苏轼再次投入了制举

，此次会试是由仁宗天子躬行主办，采用绝顶东说念主才，能投入锻练的东说念主都是凤毛麟角。

苏轼依旧不负众望，锻练的著述得到了

仁宗天子

和

司马光

的赏玩，

被点为制举第三等

（制举的一等、二等都为虚设）。这是北宋开设制举锻练以来，高高在上的好收获，可谓是“百年第一”。

入仕后的苏轼，被宋仁学派往凤翔，任授大理评事，

签书凤翔府判官

。

在凤翔任职的这三年，苏轼勤悉力恳，为匹夫处理了好多难题，阐扬了实干精神，受到匹夫的调动。

公元1065年，苏轼任满三年回京

，

宋英宗

绝顶赏玩苏轼的智商，想要陶冶他为翰林，关联词被宰相

韩琦

休止。于是，宋英宗只可给苏轼一个文职，去编修国史。

苏轼抱着既来之，则安之的心态，亦然勤悉力恳地使命。关联词，回京不到一年，

苏轼的浑家和父亲接踵死一火

，苏轼只可和弟弟苏辙一齐护送父亲的灵柩回四川眉山丁忧。

三年过后，苏轼服丧期满，准备重返宦途时，宋英宗死一火，

宋神宗

继位，改国号熙宁。恭候苏轼的不再是天子的赏玩，而是一场简直解除他宦途的政事旋涡。

其时的北宋名臣

王安石

扩张变法

，朝寺东说念主员分为了两派，一片是撑持新法的新党，一片是督察传统的保守派。苏轼虽然不反对变法，关联词更倾向于

稳步前进，谦洁奉公

。

苏轼几次向宋神宗上书，述说变法的横蛮，但愿可以住手变法。

苏轼的作念法透澈惹怒了王安石，两东说念主争锋相对，而朝中的保守派老臣，纷纷被排挤出朝廷，肯求外任，

其中也包括对苏轼无比观赏的欧阳修与司马光。

在苏轼眼中，这已不是他二十岁时所见的

“情切宇宙”

。

在这场舌剑唇枪的战争中，苏轼逐渐嗅觉到了处境的危机，为了规避詈骂，他主动上书宋神宗肯求外调，终末获得了

杭州通判

的官职。

这一年，苏轼36岁。

此后，苏轼外任的时辰长达八年，先后调往密州，徐州和湖州，担任知州。

在密州，踏青打猎是官员们频繁组织的行径，苏轼虽然武功不太行，关联词他深知，打猎的时候，动作要快，姿势要帅。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。——《江城子·密州出猎》

为了回报密州匹夫的奴隶，苏轼要躬行猎一头老虎，惹得密州仙女们纷纷为其打call：

“苏大东说念主好帅！”

到了徐州

，苏轼遭受了百年一遇的大激流，城中匹夫与富户纷纷避祸，下属官员也劝苏轼速即离开徐州。关联词苏轼却坚决要守住徐州城，还动员了禁军与他一同抗洪。

于是，城中匹夫也纷纷加入抗洪队列，在

70多个昼夜的奋战下，激流褪去

。匹夫们为了感谢苏轼，纷纷带着酒肉去苏府，抒发谢意之情。

苏轼身为场地官，为匹夫作念事是应该的，相持不收。关联词，匹夫们的关怀也让苏轼无法拒却，于是

他指点家东说念主，将猪头全部制成红烧肉，回馈送一齐抗洪的匹夫。

在《徐州古今名馔》中纪录：

匹夫食后，都以为此肉肥而不腻、酥香味好意思，一致称它为“回赠肉

这即是

东坡肉

的雏形。

到了湖州

，本来苏轼只消按照旧例，写一份奏折，好好感谢皇上的恩德就可以了。关联词偏巧这家伙记仇，在奏章中夹带私活，

挖苦了一下新法。

这一下可捅了鸟窝了，新党们纷纷示意不干了，找出了奏折中几处闪耀的文句，给苏轼扣了个大帽子，说他是

妄自微薄，愚弄朝廷，对天子不忠

，官员们纷纷肯求重办苏轼。

就这样，刚到湖州三个月的苏轼就被抓回了京城。宋神宗将此案交给了御史台审理，这也就是历史上知名的

“乌台诗案”

。

在牢中，苏轼受到了非东说念主的折磨，御史是新党一片，给苏轼扣上了四条邪恶，条目宋神宗正法苏轼。

关联词，五个月后，苏轼的案子迎来了转念，还是退休的王安石传闻了苏轼的事情，上书给宋神宗，

肯求宋神宗宽大处理。

于是，宋神宗大笔一挥，从轻发落，

将苏轼贬去了黄州，作念了个团练副使，有官职无薪水

，

苏轼带着一家二十多口东说念主，举家迁往了黄州，苏轼一下子又从小资生活颠仆了小康之家。

试想一下，如果苏轼老敦浩大，规章程矩地写上一封谢表，他至少还能过着快意标记的生活。

当作文体顶流，随怪异便写上一篇，起码阅读10W+，还有粉丝打赏站立。

可如果苏轼是个端庄含蓄的东说念主，在咱们看来就莫得什么魔力，苏轼之是以被东说念主心爱，就是因为他身上那股快意恩怨，标记放心的可人劲儿。

从此，

苏轼成为以前，苏东坡来到东说念主间。

03

东说念主间东坡

从被贬黄州启动，苏轼的东说念主生好似剑走偏锋，换了一种作风。

五年黄州生活，宋神宗驾崩，

宋哲宗

继位，

太皇太后高氏

垂帘听政，苏轼被重新启用。

关联词回到朝廷的苏轼，如故看不惯朝廷的作念事作风，依旧取舍外放。自后高太后死一火，宋哲宗因为长期被压制，掌捏实权后，又将苏轼贬去了

英州

，再到

惠州

，终末去了

儋州

。

在别东说念主眼里的落魄，在苏轼眼中不外是一笑而过，他秉持着

吾快慰处是故乡

的原则，走到何处，玩到何处。他的诗词不再具有批判意味，更多的则是即兴札记。

从这些即兴札记中，苏轼将我方的生活展示得一望浩瀚，

他从一个翩翩乱世佳令郎，成为了下地耕田的苏东坡

，也因此有了不雷同的生活民俗。

刚到黄州时，苏轼的心灵遭受了打击，比拟灰心。每天除了寝息如故寝息，晚上睡醒了，就外出散心，这让他拖拉养成了夜间行动的好民俗。

昏昏觉还卧，展转无由足。强起外出行，孤梦犹可续。

苏轼外出呼吸完崭新空气，回到家就诗兴大发，启动写诗，《水调歌头》《赤壁怀古》等名篇都是熬夜完成的。

秉持着

我不睡，你也别睡

的原则，苏轼带着好友一齐熬夜。

某天，苏轼刚准备睡下，看到外面蟾光可以，于是就外出散心。晚上，寒风出来一个灵敏，苏轼想，大晚上的没个东说念主陪如何行呢？

于是，他溜达到承天寺，找

张怀民

一齐赏月。两个东说念主都是被贬黄州的犯官，为此还对月感伤了一番。

元丰六年十月十二昼夜，解衣欲睡，月色入户，怡然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲东说念主如吾两东说念主者耳。

苏轼惊奇，这世上唯有缺的就是他们这样的平静东说念主。如果在当代，苏轼这样惊奇，都得被喷一句，大晚上的，谁想要这种平静，不寝息，出来瞎逛啥？

苏轼不仅熬好友，还心爱熬邻居，其中，陈季常就和他熬出了深厚的厚谊。

一次，苏轼正在与陈季常月下聊天，两东说念主八卦聊的飞起：

“如斯如斯，这般这般。”

的时候，陈季常的配头受不了。站在门外大吼一声：

“陈老翁，还不快回家寝息。”

陈季常的配头

柳月娥

是个出了名的悍妇，一听到了配头的吼怒，陈季常手一哆嗦，手杖“吧唧”掉在了地上。苏轼见到这道理的场所，就地就笑出声来，过后还为陈季常作了一首诗。

龙丘居士亦轸恤，谈空说有夜不眠。

忽闻季常之惧吼，拄杖落手心苍茫。

至此，陈季常怕配头的事传至十里八乡，这都是苏轼

嘴碎

惹得祸。

苏轼不仅熬邻居，还熬家东说念主。

苏轼心爱晒月亮，尤其是心爱约着三五好友一齐晒。晒得心舒坦足的时候，就打说念回府了。东说念主家深夜回家，都是轻手软脚，他不雷同，他是公然叩门。

明月当空，他回家就叩门。

伸手不见五指，他回家也叩门。

狗都睡了，他回家还叩门。

导致，家里的东说念主都认得他的叩门声。

儿曹知我到，认得敲门声。——《湖上夜归》

苏轼这种夜猫子的生活，终末得都是孩子。关联词他的叩门，也有不灵光的时候。叩门时辰长了，家里东说念主未免有了免疫系统。

直到有一次，苏轼游湖归家回家，差点敲断了手指，也没东说念主给他开门，于是，他只可再回到江边，看了整夜的江水。

家童鼻息已雷鸣。叩门都不应，倚杖听江声。——《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

过后，他还吐槽家里的孩子打鼾如打雷，才莫得听到他的叩门声。

哎！何须为难一个孩子。

如果宋代有电视台，苏东坡饱和可以凭借我方在好意思食界的地位，出一季

《舌尖上的大宋》

。苏轼爱吃，知足为老饕，还给我方写了《老饕赋》来宣扬什么才是好意思食。

尝项上之一脔，嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟。盖聚物之大好意思，以养吾之老饕。

看！猪肉只吃猪颈肉，螃蟹只吃两只大鳌，樱桃要作念成樱桃煎，糕点要用杏仁浆作念。要放在当今，也要说一声，

挥霍！

而苏轼也秉持着

走到哪，吃到哪

的原则。在凤翔任职时，天气炙热，以为凤翔的

凉粉

还尚能进口，岐山的

臊子面

亦然一绝。

被贬黄州时，苏轼没钱没屋子，生活很勤快。

关联词没过多久，苏轼发现这里

竹笋好意思味，鱼肉鲜好意思，遑急的是猪肉管够

，他又将东坡肉雠校了一下。

原来，在黄州匹夫的眼里，猪肉有股怪味，是

拖拉货

，有钱东说念主不屑于吃，穷东说念主不肯意吃，这可就低廉了苏轼了，关于烹调猪肉，他可詈骂常有心得的。

净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自好意思。黄州好猪肉，价贱如土壤。贵者不肯吃，贫者不明煮，朝晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

这首《猪肉颂》是苏轼在黄州田园生活的信得过写真。此时苏轼的诗风还是莫得了从前的孤标娇傲，有的仅仅杂文心得，充满了东说念主间的烟火气，却更让东说念主喜爱。

关联词，到了实在没钱，连猪肉也吃不起的时候，苏轼就决定；

我要节食

。他说，节食有三大公正，

老实养福泽，宽胃养神气，省钱养财运。

瞧！这就是苏轼，任何时候，都能在逆境中无牵无挂。饿得有理有据，饿出了福泽和财运。

自后被贬去惠州的时候，苏轼不乐意了。

惠州地区贩子稀罕，经济不发达，每天只屠宰一只羊。

羊肉很贵，都被拜将封侯买走了，没钱的苏轼只可买点没东说念主要的羊脊骨回家，关于烹调苏轼亦然个中高东说念主。

他将羊脊骨放在水里煮熟，然后趁热浸泡在米酒中，撒点薄盐，烤到微焦再吃。一根羊脊骨能啃上一下昼，

苏轼最心爱的就是从骨头里剔出的那极少子肉，简直好意思味无比。

他还给弟弟苏辙写信说，这里的羊脊骨吃着有螃蟹的滋味。

意甚喜之，如食蟹螯。率数日辄一食，甚觉有补。

苏轼可以说是吃羊蝎子的第一东说念主了

。

吃肉上火，吃烤肉更上火，不久之后，苏轼的痔疮就发了。羊肉不行吃了，那吃什么好呢？苏轼蓦然发现，

这里的荔枝低廉又好意思味，于是苏轼再一次被荔枝收买了。

罗浮山下四时春，卢橘杨梅按次新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南东说念主。

为此，苏轼还一度想要改我方的户籍，在惠州常呆下去。按说吃生果不上火吧，关联词苏轼错了，这一次，

他的痔疮更严重了。为此，他逐日只可管住嘴，粗衣淡食过日子。

为此，他还在给一又友的信中怀恨说念：

近苦痔疾逾旬，牢落可知，今渐安矣，不烦深念。荔枝正熟，就林恣食，亦一快也，恨不同尝。

也许是朝廷看苏轼的日子过得太标记了，朝廷又将苏轼贬去了更远的儋州。

儋州位于海南省境内，古时是荒漠之地

，东说念主烟罕至，一般东说念主来了这里都回不去，

苏轼一度以为我方要死在这里了，连夜给女儿写了遗书。

到了儋州的苏轼本来暂住在官舍中，朝廷意想是以为他充军了，还能把日子过得这样好，屋子不分了，你我方去旷野糊口吧，看你还开不原意。

于是，苏轼被赶出了官舍，住在海边的椰林中，每天与蛇蝎相伴，也凯旋活下来了。儋州物质匮乏，用苏轼的话说就是

“食无肉，病无药，居无所，出无友，冬无炭，夏无寒泉”

.

不外，这难不倒苏轼，因为不就之后，他就在海边发现了一种好意思食——

生蚝

。苏轼再一次阐扬了我方的厨艺，对生蚝来了次深加工，水煮、烧烤、清蒸。

吃完后，苏轼还不忘夸一句：

“这玩意真鸡儿好意思味。”

为了独享这种好意思食，苏轼还申饬女儿要遮掩，以防被东说念主来抢食。

每戒过子慎勿说，恐朔方正人闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此好意思也。

情理是，这样好意思味的东西，你千万不要说出去，免得那些朔方的官员为了品味如斯好意思味，纷纷肯求被贬来海南，与我抢生蚝吃。

瞧！苏轼再一次用我方的谈话幽默，将我方一贬再贬的侥幸说得如斯逸群绝伦。

被贬海南期间，苏轼还教出了海南有史以来第一个举东说念主

，

姜唐佐

。姜唐佐是琼州东说念主，过海肆业，临别时向苏轼求了一首诗，苏轼写下两句：

沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。

并承诺等姜唐佐高中时，再写下后两句。关联词，当姜唐佐及第进士时，苏轼却还是死而无憾。

除了好意思食，苏轼还趣味游览名胜劳动，这或者是古代文东说念主的一个通病，李白是这样，杜甫亦如斯，苏轼以为，我确定巨大跟前辈们的措施。

初到黄州，苏轼最爱去的是

赤壁古战场

，去了好几回。我方去，和好友去，带着家东说念主去。去了也不闲着，归来确定写不雅后感。

《赤壁赋》、《赤壁怀古》

就这样来到了咱们的语文讲义上。

没钱出去游玩了，那就在家隔邻的湖上玩玩吧。雇一艘划子，顺流而下，消磨一天的时辰。实在枯燥了，

山中的樵夫，岸边的渔人

，都成为了他聊天的对象。

有时候，他为了与渔人们拉近距离，也装饰成与渔人的状貌，与他们一齐垂纶。他逐渐镌汰神气，启动心爱上这种渐不为东说念主识的生活。

苏轼不爱别的，就心爱求着他们说鬼故事，有时候，渔樵农夫们实在莫得故事了，苏轼就说：

“你编一个我听听也行。”

苏轼在交友方面，老是

秉持着一颗小儿之心，从来不分贵贱

。是以不论是兴味投合的一又友，如故田间的农妇，亦或是山间的渔樵，他都能友好相处。

自上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，吾目下见寰宇无一个不好东说念主。

就是因为苏轼这种博爱众东说念主的秉性，使得他身边频繁出现一些年齿不等，秉性各别的一又友，有些善于烹调，有些善于酿酒。

一日，苏轼在一户姓刘的一又友家里吃到了一种煎米粉作念成的糕饼，绝顶酥脆。苏轼磋磨糕饼的名字，主东说念主家说：

“仅仅饼，莫得名字。”

苏轼说：

“既然莫得名字，那我给取个，就叫为甚酥吧！”

又一日，苏轼又在一户姓潘的一又友家里喝到了一种酒，滋味很酸。苏轼问说念：

“这莫不是作念醋时放错了水吧，这酒就叫错放水吧！”

苏轼十共享受当今的生活，有时他会去访问好友，在好友家中小住两日，有时好友来访问他，民众一齐合股出游。

一日，苏轼与好友去沙湖买田顺说念游玩，回家路上，天公不作好意思，下起雨来，一排东说念主没带伞，纷纷找场地躲雨。

苏轼瞥了一眼众东说念主，哼了一声说念：

“你们是锦帽狗尾续裘，我是竹杖草鞋，莫得怕得，我要在雨中徐行。”

其时一时料峭春寒，若是我有这个念头，我妈一定会一个毛栗子过来，骂我有病。关联词，其时苏轼的这个步履，颇有装~的情理，好意思其名曰：

步履艺术

。

三月七日，沙湖说念中遇雨。雨具先去，同业都狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来隐痛处，归去，也无风雨也无晴。

而这场坚苦且倔强地装~直播，以苏轼伤风松手。

黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥东说念主庞安常善医而聋，遂往求疗。

终末，苏轼找了个聋哑东说念主来为我方看病。

要说苏轼被贬后，一直这样快乐地过日子，也没什么不好。关联词他是朝廷的犯官，每天这样原意，也不太适合，于是他频频会自我反省。

其时，刚来黄州的苏轼在黄州安国寺长老的指点下，启动

钻研佛说念

。他启动以佛说念的眼神来反念念，念念考了半晌，他大腿一拍，实在是我这个命不好，才会这样厄运。

我生之辰，月宿南斗，那我是魔羯座，魔羯座命不好。

为了论证这一不雅点，他启动辩论身边东说念主的生日八字，然后终于找到了

马梦得

。

他写说念：

马梦得与余同岁月生，少仆八日。是岁生者无荣华东说念主，而仆与梦得为穷之冠。即吾二东说念主而不雅之，当推梦得为首。

情理是，马梦得这个小子跟我同庚同月出身，比我晚了八天，这个星座出身的东说念主都是穷东说念主。关联词

要论我和他谁更穷些，他应该是更穷一些。

在读过

韩愈

的著述后，他一会儿将韩愈列为我方的偶像。辩论了韩愈的生平后，他说，

怪不得韩愈这样厄运，原来和我雷同，是摩羯座，简直同舟共济。

乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。

这就是苏轼，

他总能在生活的琐事中，用幽默的谈话化解心灵上的祸害

。他属目我方，属生疏活，更属目这个宇宙。

没钱时，一又友送给他一块坡地，他开开垦田，植树种菜，自封

东坡居士

；枯燥时，他去商场闲荡，被醉汉推搡间，

用粗语与醉汉对骂

；劳累时，

他心爱上澡堂搓澡

，洗去孤苦孤身一人的无语。

水垢何曾相受，细看两俱无有。

传话擦背东说念主，尽日劳君挥肘。

轻手，轻手，居士本来无垢。

他以本来无垢，来抒发我方是个洁身自重的东说念主；他以搓澡师父的手重，来吐槽政敌打压期间之重。

游庐山时，他说，

不识图穷匕首见，只缘身在此山中

；去松风亭时，他誓要登顶，却终末高喊着

“此间有甚么歇不得处？”

然后起步当车，终末下山而去。

他终于昭彰了父亲所说的，

该退的时候就要退。

从此，苏轼成了苏东坡，惨绿少年景了田间农夫，竹杖草鞋而出，从不震悚风雨。

04

终末

公元1101年，66岁苏轼在回内地途中，病逝于常州。

被贬谪的苏轼，曾在饱饭后摸着肚子问众东说念主：

“你们说，我这肚子里装的是什么？

”

他的浑家朝云说：

“一肚子的不对时宜。”

苏轼大笑说念：

“如故朝云懂我！”

是的，他的一肚子不对时宜，让他从官场走到民间。

在泥里生活，云里写诗，岁月里萧洒。

公元1101年，64岁的苏轼在回内地的途中，病逝于常州。

苏轼一世起起落落，可他以一颗漠然的心，直面这些东说念主生的勤快。

被贬黄州又怎么？

吾快慰处是故乡

。与农夫渔樵为伍又怎么？

自喜渐不为东说念主识

。出游遇优势雨又怎么？

竹杖草鞋轻胜马。谁怕？

他仍是当初阿谁少年，不曾老去。

他是苏轼，是苏仙，是领有东说念主间烟火气的东坡先生。他如一缕清风，从黄州吹到儋州，拂开这世间打扰，悠悠吹到今天，落尽咱们的心中。

不见天上文曲星，独留东说念主间东坡仙。

发布于：天津市